kalinka-machja CERCLE CULTUREL ET HISTORIQUE CORSE-RUSSIE-UKRAINE



LIENS RUSSIE

CERCLE CULTUREL ET HISTORIQUE CORSE - RUSSIE - UKRAINE



Ce site est  l’organe d’expression du Cercle Culturel et  Historique Corse - Russie - Ukraine et non plus celui de l'Association kalinka-machja.
Les deux associations se sont en effet différenciées, à la fois dans leurs modalités d'organisation, dans leurs activités, et dans leurs objectifs propres, tout en préservant (cela va de soi) des liens d'amitié et  des  liens de coopération.

L'intitulé "kalinka-machja" apparaissant dans les moteurs de recherche est conservé pour des raisons inhérentes à la propriété du nom de domaine.

 
LE CERCLE CULTUREL ET HISTORIQUE CORSE - RUSSIE - UKRAINE

Le Cercle Culturel et Historique Corse-Russie-Ukraine est un groupe de réflexion organisé sous la forme d'une association informelle, qui  se donne pour objectif de faire connaître aux Corses la Russie d'hier et d'aujourd'hui, de même que l'Ukraine, la Biélorussie, la Moldavie russo-ukraino-phone et les pays slaves, en leur offrant la possibilité de découvrir ce champ de connaissances, notamment dans les domaines de la culture, de l’économie et de l'histoire. 
Il conserve en outre l'objectif de l'Association Kalinka-Machja "historique", qui était de perpétuer la mémoire des Russes dits "Blancs" qui au lendemain de la césure de 1917/21 ont abordé en qualité de migrants la terre de Corse.
 
Dépassant les clivages nés de la révolution russe, mais toutefois à contre courant de la doxa partisane des médias dominants, ce site aborde la problématique des rapports actuels entre "l'Occident" et les "Pays de l'Est" dans un contexte délibérément géopolitique.

Au risque de paraître contradictoire dans ses positionnements,  notre cercle s'efforcera  de pratiquer une information "plurielle" et n'occultera pas les parti-pris idéologiques respectifs des différentes sources exploitées et des LIENS  mentionnés.

Nous faisons volontiers nôtre, en effet, cet aphorisme prêté au célèbre Ibn Khaldoun, selon lequel  "La vérité est pareille à l'eau, qui prend la forme du vase qui la contient."
Nous pourrions le compléter par un autre aphorisme :  "Il y a pire que de pas être informé: c'est penser l'être"  (site d'Ahmed Bensaada).
                                                                   

 
L'ASSOCIATION KALINKA-MACHJA


L'association Kalinka-Machja, pour sa part, a été créée en 1994 par des descendants de migrants (terme à la mode) qui à la suite de la "césure dramatique représentée par la révolution d’Octobre 1917", ont abordé en 1921 et dans les années qui ont suivi, les rivages de l'île de Corse et y ont fait souche.
La raison d’être initiale de l'association était de perpétuer une sorte de "culte du souvenir" centré sur l'émigration russe blanche dans notre île, en lien avec d’autres descendants de l’émigration blanche en France et dans le monde.
Elle a,  depuis,  élargi son objet pour accueillir des personnes en provenance de pays de l’Est relevant de nouvelles vagues migratoires et pour promouvoir des liens entre la Corse, la Russie et l’Ukraine.
Elle a en outre diversifié ses actions et elle gère notamment les "journées du film russe" d'Ajaccio. (cf. LIEN).
 
 
Ассоциация Калинка-Макия
 
Единственная в своем роде ассоциация по налаживанию и развитию дружественных связей между Корсикой и Россией, а также странами Восточной Европы.
Ассоциация была создана в 1994-ом году потомками солдат и офицеров армии Врангеля, которые покинули Крым в 1921-ом году на корабле «Рион». Державший изначально курс на Бразилию «Рион» из-за поломки простаивает в порту Аяччо, и сотни вынужденных эмигрантов высаживаются на Корсике и становятся ее постоянными жителями. Этим историческим эпизодом и объясняется тот факт, что и по сей день на острове можно услышать немало русских или украинских фамилий.
В настоящее время ассоциация КАЛИНКА-МАКИЯ объединяет не только потомков эмигрантов-«рионцев» или русских и украинцев, поселившихся на Корсике уже позднее, но и всех корсиканцев, интересующихся странами Восточной Европы и желающих установить связи с Россией, Украиной, Белоруссией. Развитие экономических и культурных связей, оказание гуманитарной помощи, а также обучение русскому языку и знакомство со славянской культурой – таковы основные направления деятельности ассоциации КАЛИНКА-МАКИЯ.

Руководство:

Президент: Жаклин Гуринович
Вице-президент (департамент Южная Корсика): Елена Ракот
Вице-президент (департамент Верхняя Корсика): Жорж Лебедефф;
Секретариат: Раяна Пация Питтильони


 
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DE LA CRIMÉE A LA CORSE - L’ODYSSÉE DU NAVIRE "RION" ( ex-Smolensk) - 1921

Pour connaître de manière moins condensée les conditions de l'arrivée du "RION" dans la rade d'Ajaccio en 1921, nous conseillons à nos visiteurs la lecture de l'article figurant dans la rubrique "LES RUSSES EN CORSE", sous le titre: "Mai 1921. Les émigrants du "RION" à Ajaccio",  dont l'auteur est monsieur Bruno Bagni, historien.
Cf.    
https://www.kalinka-machja.com/Mai-1921-les-emigrants-du-RION-a-Ajaccio_a18.html

 
L'ODYSSEE DU "RION"

Le départ de Crimée

https://yandex.ru/video/preview/?text=youtube.+guerre+civile+russe&path=wizard&parent-reqid=1618222909719896-1404010512429174089200176-prestable-app-host-sas-web-yp-180&wiz_type=vital&filmId=10547744534054960833&url=http%3A%2F%2Fwww.youtube.com%2Fwatch%3Fv%3DMv-c0LzFRXY

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La Corse : terre d'accueil.
 
https://www.youtube.com/watch?v=-b2Gacls6uA

La Corse compte un certain nombre d'habitants d'origine russe et ukrainienne. Ce sont les enfants et petits enfants d'émigrants qui, fuyant le régime bolchevique, se fixèrent en terre corse.
En effet, le 15 mai 1921, un transport de troupes ayant à son bord 3.800 personnes a mouillé en rade d'Ajaccio. Il y est demeuré jusqu'à la fin juin 1921. La plupart des passagers étaient des soldats de l'armée du général WRANGEL. Mais il y avait également à bord des civils : familles d'officiers, commerçants, fonctionnaires, propriétaires terriens, et paysans ukrainiens ayant choisi le parti des blancs.

Le navire venait de Turquie, où avait échoué la majeure partie de l'armée WRANGEL, vaincue par les Rouges et repoussée vers les rives de la mer noire en novembre 1920.
Rappelons que la révolution ne s'est pas imposée immédiatement en Russie, et qu'elle ne se limite pas aux "journées d'octobre" qui ont vu Lénine, par un putsch audacieux, s'emparer du pouvoir à Petrograd (devenue Leningrad sous l'URSS).
De 1917 à 1921, plusieurs armées dites "blanches" (par opposition à l'armée rouge), ont mené avec l'appui de corps expéditionnaires américain, anglais, français et tchèque une "contre-révolution" qui a pris les allures d'une véritable guerre civile.
Ces armées, composées de tsaristes mais également de républicains fidèles au gouvernement provisoire, ou de Russes effrayés par les excès des révolutionnaires, ont notamment combattu en Sibérie (amiral Koltchak), en Ukraine (Général Denikine), sur le Don (Cosaques de Kaledine), et en Crimée (Général Wrangel). Le pouvoir des soviets ne s'est durablement installé qu'avec la disparition des dernières forces blanches en Mongolie et au Turkestan, en 1921.
De 1917 à 1921 la guerre civile a causé d'innombrables pertes humaines, dues aux exactions respectives des troupes blanches et rouges, et aux méthodes des bolcheviques, adeptes de la dictature du prolétariat et de la "terreur de masse".
L'armée Wrangel, dernière armée "organisée" des tsaristes, a réussi sous la protection des marines française et anglaise, à embarquer dans l'ordre à Sébastopol et à quitter la Russie.
Près de 120 navires, essentiellement russes, mais également une dizaine de navires français et quelques bateaux italiens et grecs, ont amené en Turquie, environ 110.000 soldats, dont nombre de cosaques du Kouban, et 30.000 civils, Ukrainiens pour la plupart.
La marine anglaise, pour sa part, s'est contentée de rapatrier ses ressortissants. Seul un capitaine anglais, désobéissant aux ordres, a accepté des réfugiés, ce qui, pour l'anecdote, lui a valu une promesse de cour martiale de la part de l'amiral commandant la flotte britannique, promesse néanmoins accompagnée de félicitations pour sa générosité.

Le "RION", transport de troupes mixte, parti de Gallipoli, en Turquie, alors occupée par les troupes alliées après leur victoire sur l'Allemagne durant la guerre 14-18, a fait escale à Messine puis a terminé sa course à Ajaccio, victime d'une grave avarie de moteur.
Sa destination finale devait être le Brésil, où comptaient s'installer les migrants. Seuls 600 d'entre eux seraient finalement parvenus à destination (Etat de Sao Paulo) en empruntant un autre navire. Les autres (près de 3.000) sont restés momentanément en terre corse.

En 1924 on ne dénombrait plus dans l'île que deux à trois cents émigrés (chiffres variant selon les sources), les autres ayant choisi de gagner le continent français, où le marché de l'emploi se révélait moins étroit que celui de l'île, qui conserva quelques dizaines de migrants devenus "garçons de ferme" dans les villages de l'intérieur, quelques fonctionnaires contraints d'exercer des métiers n'ayant qu'un lointain rapport avec leur activité initiale, et certains techniciens (industriels, ingénieurs, commerçants) qui, à quelques exceptions près, ne retrouvèrent pas leur qualification d'origine.

Nombre d'émigrés demeurés célibataires disparurent dans un certain anonymat au fil des ans. D'autres épousèrent des insulaires et fondèrent famille.
Ils ont vraisemblablement incité d'autres émigrés russes et ukrainiens de leur connaissance dispersés en Europe à venir en Corse,  île dont ils vantaient certainement le charme et l'hospîtalité, car on note des arrivées individuelles jusqu'à la veille de la seconde guerre mondiale.
C'est ainsi que Constantin Maiboroda, père de l'auteur de cet article, ayant fui l'Ukraine, son pays de naissance, est arrivé en France continentale en 1925 puis en Corse en 1928. Il y a épousé, peu après, une insulaire originaire du village d'UCCIANI, Catherine Mariaccia (Cf.sur notre site l'article "Arrivée de Russes blancs en Corse : un choc culturel"  )


 
La Corse a donc connu des patronymes tels que :   Amolsky, Aparine, Baranovsky, Bikodoroff, Borissoff, Borodine, Boudnikoff, Dimitrieff, Gorovenko, Gourinovitch, Ivanov, Joukoff, Kartawiy , Kedroff,  Kerefoff, Kilko, Kotchef,  Kugeloff, Lebedeff, Maïboroda, Mironenko, Modzalewsky, Oupirenko, Pimenof, Pobiedenny, Popov, Seleznef, Serdukof, Tarrassenko,  Tchesnekoff, Teletsine, Voropaief...
Le nombre de ces patronymes s'est réduit au fil des disparitions naturelles ou des alliances avec des familles locales. 

Notre  île ayant la faculté historique pourrait-on dire, de "phagocyter" ceux qui débarquent sur ses rivages, la génération suivante s'est pratiquement fondue dans le peuple corse et seuls les patronymes révèlent désormais l'origine de ces insulaires "insolites".

 
Ajoutons, pour terminer, que le prince Youssoupov, connu pour avoir participé à l'élimination de Raspoutine, s'était installé en Corse, à CALVI, en 1924, où il avait fait l'acquisition d'une demeure, ⃰  et que notre île compte aujourd'hui parmi ses habitants permanents ou temporaires des descendants du général WRANGEL.

Jean Maïboroda

 ⃰  Cf.  sur notre site l'article : "Le Prince Youssoupov en Corse" - Rubrique LES RUSSES EN CORSE.

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P.S 1: Cet article peut être utilement complété par la lecture du relevé intégral des éditions du Journal " La Jeune Corse" en date de la période considérée (1921).
Cf  :  Rubrique "LES RUSSES EN CORSE" - Article " Extraits du journal La jeune Corse.1921"
https://www.kalinka-machja.com/Extraits-du-journal-La-jeune-Corse-1921_a73.html

P.S 2 . Un film est spécialement dédié à l'émigration  "russse blanche " en Corse. Il s'agit de :

Lettre d'un Russe en Corse - Film-documentaire.fr
https://www.google.com/search?q=Lettre+d%27un+russe+de+corse&oq=Lettre+d%27un+russe+de+corse&aqs=chrome..69i57.15378j0j15&sourceid=chrome&ie=UTF-8

Le film se présente comme la lettre imaginaire de l'un de ces Russes installés en Corse ; à travers des archives filmées, des documents personnels et des témoignages des descendants du Rion, il raconte le destin des réfugiés russes. Le 15 mai 1921, ils arrivent à Ajaccio sur le Rion, épave plutôt que paquebot. [...] 

 
Vidéos évoquant la guerre civile russe :


https://www.youtube.com/watch?v=gi1z_l-Rnzs

Прости Россия - песня "Господа Офицеры"

https://www.youtube.com/watch?v=fW8qisv7gnk
Казаки Гражданская война, рубка: белые против красных

https://www.franceculture.fr/emissions/lsd-la-serie-documentaire/cent-ans-apres-la-revolution-russe-heriter-de-1917-34-de-lexode
De l’exode à l’exil en France, parcours d’émigration

https://www.youtube.com/watch?v=5-rLJ-yl8Gw
La guerre des Russes blancs - 1/2 : la conférence

https://www.dailymotion.com/video/xyf90v
La Révolution Russe En Couleurs  
 



https://www.youtube.com/watch?v=5-rLJ-yl8Gw
La guerre des Russes blancs - 1/2 : la conférence

https://www.dailymotion.com/video/xyf90v
La Révolution Russe En Couleurs  
 
https://www.youtube.com/watch?v=5tPSyXe5rd4&list=RD5tPSyXe5rd4&index=1

https://www.youtube.com/watch?v=5-rLJ-yl8Gw
La guerre des Russes blancs - 1/2 : la conférence

https://www.dailymotion.com/video/xyf90v
La Révolution Russe En Couleurs  
 
 


Navire RION. Ex-Smolensk
Navire RION. Ex-SMOLENSK

11/10/2020

articles épinglés



UKRAINE-RUSSIE. Le point de vue du Cercle Corse-Ukraine-Russie

Image en provenance de : http://acturatons.blogspot.fr/
Image en provenance de : http://acturatons.blogspot.fr/


S'agissant de la Russie et de l'Ukraine, nations sœurs devenues hostiles, la situation est généralement analysée, commentée, jugée, en fonction de marqueurs idéologiques, notamment ceux relatifs à l'OTAN, à l'Europe, et aux rapports entre "le camp occidental" et  la Russie.
Nous ne pouvons ignorer le conflit actuel. La déchirure qui affecte une partie de l'Ukraine a d’incontestables répercussions sur la diaspora originaire d’Ukraine et de Russie. l’amenant à transposer hors d’Ukraine les antagonismes séparant leurs nations, ou plutôt leurs États respectifs.
Mais nous ne désirons pas cultiver ici les divergences idéologiques  et les antagonismes qui conduisent les deux camps à s’affronter par les armes. Nous ne pouvons que souhaiter le retour à la raison et à la paix.
Nous ne saurions donc prendre officiellement parti pour l’un ou l’autre des protagonistes, et nous laissons nos adhérents (tout autant que nos lecteurs)  libres de leurs options,  de leurs opinions et de leurs sentiments.
Aussi, proposons-nous à nos visiteurs, à travers des LIENS spécifiques, la consultation de sites russes et de sites ukrainiens. Chacun pourra de la sorte, en allant "à la source", ou bien être conforté dans ses convictions personnelles, ou bien (ce qui nous semble préférable) satisfaire un éventuel désir d'information équilibrée.
En outre, dans un souci d’information plurielle, plusieurs articles faisant référence soit aux liens traditionnels, soit à l'antagonisme Ukraine/Russie sont regroupés dans la RUBRIQUE intitulée: "Ukraine et parutions relatives à l'Ukraine.

Pour l’Ukraine, le libre exercice de sa souveraineté et de son indépendance par rapport à l’ancienne puissance tutélaire ne saurait être mis ou remis en cause.
La Russie a toutefois des raisons de s’inquiéter, voire de refuser que se développe, aux marches mêmes de son territoire, une coalition européenne à caractère plus offensif que défensif, dirigée de surcroît par une puissance qui n’a pour sa part aucune proximité géographique, historique ou culturelle avec l’Ukraine.

 

 
 
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Ukrainiens de France



Tiré de :
http://forum-ukrainien.forumactif.org/t2498-la-communaute-ukrainienne-en-france
 
​La communauté ukrainienne en France
 

Caduce 62
Mar 19 Nov - 2020
 
Selon les statistiques non officielles, environ 40 000 personnes d'origine ukrainienne vivent en France. La majorité d'entre eux sont les descendants des ouvriers  et travailleurs agricoles venus en France à la recherche du travail et des émigrés politiques déplacés.
 
Les premières personnalités connues provenant des terres ukrainiennes qui se sont installées en France, sont la fille du Grand Prince Yaroslav le Sage – Anna Yaroslavna, dit Anne de Kyiv et sa suite. En 1051 elle a épousé le roi Henri Ier est devenue reine de France.
 
Les plus importantes  vagues d'immigration ukrainienne en France ont eu lieu à la suite de la première et la deuxième guerre mondiales.
 
La première organisation ukrainienne en France a été créée en 1908 et s’intitulait «Le Cercle des Ukrainiens à Paris.". En 1933 le journal «La Parole ukrainienne» a commence à être publié et continues sa parution de nos jours.
 
En 1997, les organisations ukrainiennes de France se sont réunies et ont créé le Comité représentatif de la communauté ukrainienne en France. Les organisations telles que "l’Union des Ukrainiens en France", "l’Association des Français d'origine ukrainienne", "l’Association des femmes Ukrainiennes en France", "l’Association des anciens soldats de l'armée UNR», «l’Union de la jeunesse ukrainienne", "Union des étudiants ukrainiens" sont entrées dans le Comité qui coordonne la vie sociale et culturelle des Ukrainiens en France. Taras Horiszny est élu Président du Comité en 2015. L’Ordre national du mérite a été décerné, à titre posthume, à l’ancienne présidente du Comité Natalka Pasternak.
 
Depuis 1951, dans la ville de Sarcelles, près de Paris, la filiale européenne de la Société scientifique Taras Chevtchenko poursuit son travail. Ce travail était concentré sur la publication de « Encyclopédie universelle de l'Ukraine ». La Société scientifique Taras Chevtchenko possède de vastes archives et la bibliothèque qui compte 25 mille volumes. Stéphane Dunikowski, avocat et juriste, est le Président de la Société. La Bibliothèque ukrainienne Simon Petlura existe à Paris depuis 1929. Ses fonds conservent les documents et archives du XXe siècle, y compris celles relatives à l'Etat ukrainien de 1917-1921. Madame Jaroslava Josypyszyn est la Directrice de la bibliothèque.
 
L’épanouissement de la culture, de la langue et de l’identité ukrainienne est assuré par le travail des écoles ukrainiennes qui accueillent leurs élèves le samedi. Deux écoles fonctionnent à Paris, une école est basée à Strasbourg. Depuis 2005, le Centre culturel et d'information de l'Ambassade héberge l’Ecole ukrainienne des arts, qui a signé un accord avec le Ministère de l'éducation de l’Ukraine et dispense une formation conformément au programme de l’Ecole internationale ukrainienne.
 
L'Institut national des langues et des civilisations orientales - Paris Sorbonne (INALCO) dispose d'un département ukrainien. Le chef du département est Madame Iryna Dmytryshyn. En juillet 2015, un accord de coopération a été signé entre l’INALCO et l'Académie Kyiv-Mohyla.
 
La chorale ukrainienne Saint-Volodymyr à Paris, dirigée par Lessia Mykytyn, est le groupe artistique ukrainien le plus populaire et le plus actif en France.

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Guide des Associations et des Initiatives Franco-Ukrainiennes
http://promoukraina.fr/attachments/article/27/Guide%20des%20Associations%20et%20des%20Initiatives%20Franco-Ukrainiennes.pdf




 
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Ilya REPINE . Ukrainien et Russe



 
Article tiré de :
http://www.histoire-russie.fr/peinture/type/repin_vie.html
 
 
 
Ilya Efimovitch REPINE est né en 1844 à Tchougouïev, en Ukraine dans une famille de militaires.
Passionné très tôt par la peinture, il apprend l'art des icônes dans l'atelier de I.Boukanov qui était également portraitiste. A 19 ans il entre à l'Académie des Beaux Arts de Saint-Pétersbourg. Le milieu des peintres est alors en pleine ébullition car un groupe de 14 jeunes artistes ("Artel des artistes") fronde la sacro-sainte Académie. Ils ont refusé de présenter une oeuvre de fin d'études sur un thème imposé pour obtenir leur diplôme, soutenant que la peinture doit être le reflet de la réalité et refusant tout sujet obligatoire au nom de la liberté de création. 

Plus tard REPINE sera certes très proche d'eux mais il obtient son diplôme en 1871, avec une toile très conventionnelle au sujet imposé : "La résurrection de la fille de Jairus" et reçoit la plus haute distinction : la médaille d'or.

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Il commence alors un immense travail : "Les haleurs de la Volga " , travail effectué de  1870 à 1873. [ Et non pas "Les bateliers de la Volga" comme l'intitulent certains représentants de l'élite audio-visuelle française (Si, si, je l'ai entendu!) Mais on leur pardonnera leur ignorance crasse, car ce sont sans doute les mêmes qui ont dit un jour (Si,si, je l'ai entendu!) "La toile de la Joconde" - NB : Pour ceux qui ont eu un prof de dessin spécialisé dans la création à partir de découpages dans le catalogue de la Redoute,  je signale que "La Joconde" est peinte sur BOIS! ]
Il s'installe plusieurs mois sur les bords du fleuve et passe ses journées à faire des croquis, se faisant accepter par ces hommes rudes et peu habitués à servir de modèles! Ilya connaissait personnellement chacun des personnages de son tableau. Ainsi le haleur central se nommait Kanine  : "Il suscite un grand respect : on dirait un saint résistant à la tentation" écrit REPINE lui-même.

"Kanine"
Après quelques mois en Italie, le peintre séjourne à Paris de 1873 à 1876 où il assiste aux premières expositions des impressionnistes qui le laissent dubitatif. Dans ses lettres, il ne partage pas l'enthousiasme de ses collègues russes et affirme même que ce style de peinture "s'éloigne dangereusement de la véracité de la vie quotidienne."
 
A son retour il s'installe à Moscou, fréquente assidument la Colonie artistique d'Abramtsevo, créée par le mécène Savva Ivanovitch MAMONTOV, grand industriel qui rétablit, développa et encouragea le renouveau de l'art populaire russe et fut à l'origine de "L'Opéra Privé de Moscou" qui perdura jusqu'en 1904.
 
   

 MAMONTOV
par REPINE
Dans les années 1890, REPINE peindra une de ses plus grandes oeuvres :  "Procession religieuse dans 
la province de Koursk". 
Il avait vécu une année à Chugueïev pour faire des croquis détaillés, montrant sans indulgence paysans, clergé, ou riches bourgeois protégés des pauvres, des infirmes et des mendiants, par le knout du service d'ordre officiel...
Il est à noter que REPINE, comme beaucoup de ses confrères, n'eut jamais beaucoup de sympathie, si on s'en réfère à sa façon de le peindre, pour le clergé russe!

un clic pour agrandir
Virent le jour également :  "Les cosaques Zaporogues écrivant une lettre...",  "Le retour inattendu", ou "Yvan Grozny ("le terrible") et son fils Yvan..." qui montre le tsar serrant contre lui le corps de ce fils tant aimé qu'il vient pourtant de tuer. Cette toile connut diverses réactions devant la réalité brutale et sanglante qu'elle décrivait : on recommandait même aux femmes de ne pas regarder cette peinture car elle provoquait l'évanouissement de beaucoup d'entre elles !
 
 
 
 
Ami intime de Léon Tolstoï, il réalise plusieurs toiles, suivant l'évolution philosophique et religieuse de l'écrivain.
Tolstoï à sa table de travail par REPINE

Tolstoï en 1887

 
 
Le sens du portrait d'Ilya Repine est tout aussi particulier que ses "peintures de genre". 
Il saisit les moindres détails de la personnalité et  retranscrit la réalité sans aucune indulgence. 
Ainsi le portrait du compositeur Moussorgski hospitalisé, la santé dégradée par son alcoolisme, quelques semaines avant sa mort.

Léon Tolstoï
tel qu'il recevait
ses visiteurs,
vêtu des habits
de paysan,
par REPINE
Les portraits prendront également une grande part dans la réalisation d'une oeuvre de commande gigantesque : " Session protocolaire du Conseil d'Etat pour marquer son centenaire le 7 mai 1901." Le titre est aussi long que la toile : 877cm sur 400cm de haut !!
 
Pas moins de cent conseillers sont ainsi "croqués" et REPINE réussit à rendre tout l'immobilisme de cette institution... Un critique  d'art  écrivit qu'il avait peint une nouvelle vision de "Carthage au bord de la destruction".
A partir de 1892 le peintre devient professeur à l'Académie des Beaux-Arts et effectue plusieurs voyages en Europe jusqu'en 1900, date à laquelle il rencontre à Paris Natalia Nordman "l'amour de sa vie". Il s'installe avec elle dans un domaine qu'elle possède sur le golfe de Finlande à une heure de train de St Pétersbourg : "Les Pénates" à Kuokkala.
Ensemble ils organisent les "Mercredis des Pénates" qui attirent l'élite intellectuelle de la Russie. Natalia meurt en 1914, léguant sa propriété à l'Etat mais Ilya y vivra les dernières années de sa vie. Handicapé par une atrophie des muscles de sa main droite, il s'entraîne à peindre de la main gauche avec beaucoup moins de succès et ses revenus financiers déclinent. En 1918, la Finlande ayant obtenu son indépendance, il reste aux "Pénates", refusant la révolution bolchévique. Il ne revient en Russie que sur les supplications du ministre de l'Education de l'Union Soviétique en 1926. Il mourra aux "Pénates" en 1930 et y sera inhumé.
 

L'atelier d'Ilya REPINE
dans le domaine des "Pénates"

- un portrait inachevé de Pouchkine -

La tombe de l'artiste sur le domaine.
On notera la croix orthodoxe : 
elle remplaça il y a quelques années seulement
une stèle supportant le buste en pierre d'Ilya REPINE.
La guerre, en 1939, ramène dans le giron russe ce morceau de terre finlandaise qui fut rebaptisée REPINO en l'honneur du peintre, en 1948.
       
©Marie Deriglazoff - 2004à2010 -

 
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Procession religieuse dans la province de Koursk

Un tableau célèbre...mais quelque peu iconoclaste 




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Les Cosaques zaporogues écrivant une lettre au sultan de Turquie

https://www.wikiart.org/fr/ilia-repine/les-cosaques-zaporogues-ecrivant-une-lettre-au-sultan-de-turquie-1896


 "Lettre" prêtant à controverse : 
https://www.persee.fr/doc/slave_0080-2557_1950_num_26_1_1509






Козацький марш України
https://www.youtube.com/watch?v=F4ZxLRm9r0k

 
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https://artcorusse.org/ilia-repine-peintre-du-peuple-russe-par-e-rossary/
 
 
Cet artiste éclectique est peut-être le plus important de la moitié du 19ème siècle, son inspiration allant de Rembrandt à l’Impressionnisme. Il a été considéré comme le véritable chantre du peuple tel que le découvrait l’intellingentzia russe au temps de l’abolition du servage.
C’est le “Samson de la peinture” dit un critique de cette époque.

13/10/2019